Der Osterglaube fordert uns heraus. Als Christen müssen wir wie Thomas die Finger in die Wunden unserer Zeit legen, wir können nicht wegschauen. Der Auferstehungsglaube bringt uns dazu genau hinzuschauen, wo menschliche Würde gefährdet ist und wo sich unser menschliches Leben entfalten und wo es wachsen kann.

Die Evangelien der „Sonntage in der Osterzeit“ – alle aus dem Johannesevangelium – führen uns weg vom Ostersonntag hin zu dem Tag, „an dem er in den Himmel aufgenommen wurde“. (Apg 1,2) Es ist nicht mehr die Zeit des Schauens, sondern jetzt ist die Zeit des Glaubens angebrochen.

Das Gleichnis vom barmherzigen Vater oder vom verlorenen Sohn – wie es auch genannt wird – zählt wohl zu den berührendsten und deshalb wohl auch eindringlichsten Geschichten des Neuen Testamentes. Es geht um Dunkel und um Licht, ums Fallen und ums Aufstehen. Es geht um Schuld und Umkehr, um Liebe und Versöhnung – also um große Lebensthemen.

Erfahrungen mit Gott kann man besonders auch dort machen, wo man scheitert, wo man einmal „fix und fertig“ ist, wo man am liebsten aufgeben möchte. Es ist eine zutiefst menschliche Geschichte, die uns da erzählt wird, und sie handelt von einer menschlichen Grenzsituation, in die wir wohl alle einmal geraten oder zumindest geraten können.